Solymos’lular Lykia’lılara komşu, ama onlara düşman bir halktır. Nitekim, anlatıldığı gibi Bellerophontes, Iobates tarafından gönderilince, üstün bir şekilde savaşarak onlara karşı büyük bir kahramanlık gösterdi. Zira torunu Glaukos şunları söylemektedir: “ikinci olarak şanlı Solymos’lularla savaştı, girilen savaşların en çetiniydi bu”. Burada Bellerophontes’in onur sever bir şekilde zaferiyle nasıl da övündüğüne dikkat edin. Eski insanlar da, Homeros’taki Solymos’luların, daha sonradan Pisides’ler ya da Pisideus’ler olarak bilinen halk olduğunu söylerler. Bu halk, aynı zamanda, κυδαλίμοισιν ifadesinin de gösterdiği gibi çok ünlü bir halktır. Burada, hemen yan yana gelen Σολύμοισι ve κυδαλίμοισι ifadelerinin uygun konumuna dikkat edilmelidir. Hiç şüphesiz Solyma, Hierosolyma’daki tapınağın tahribinden sonra kurulan Asyria’lılara ait bir kenttir. Bunun dışında, coğrafyacının da gösterdiği gibi Lykia’daki bir dağın da adıdır: Lykia sınırında Korykos sahil şeridi, daha sonra, üç limana sahip ünlü Phaselis kenti ve gölü. Bu kentin üzerinde Solyma Dağı yükselir. Söz konusu Solymos’lular adının bir etnikon olarak günümüze kadar nasıl korunduğu bilinmelidir. Yerli insanların barbar dilinde buradakilere Tzelymos’lular dedikleri Lykia’ya komşu çok korunaklı bir bölge vardır. Şair, coğrafyacının da dediği gibi, Odysseia’daki Solymos’luları coğrafyaya ve Odysseus’un seyahatine uygun olarak tasavvur etmekte ve Pisidia’dakiler olduğunu söylememektedir. Lykia’daki Solymos’lular hakkındaysa, bu Solymos’luların Sarpedon’la Rhadamanthys’ün kardeşi olan Minos’tan ötürü Minyas’lılar olarak adlandırıldıklarını; ama, Pandion oğlu Lykos ya da Lykon buraya gelince onların adını Lykia’lılar olarak değiştirdiğini söylerler. Glaukos’un, genealogia’sını her ayrıntıyı uzun uzadıya aktararak en ince noktasına kadar anlattığına da dikkat edilmelidir.